古往今来，凡为官清廉、不贪钱财者，常以“两袖清风”自喻。 元代诗人陈基曾作《次韵吴江道中》：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。功名利禄皆淡泊，悠哉游哉自逍遥。”“两袖清风”在这里首次引申出持守清白、不沾不贪之义。 说起“两袖清风”，不得不提到明朝名臣于谦。明正统年间，宦官专权，朝政腐败，贿赂公行。各地官僚进京朝见皇帝，都要从老百姓那里搜刮许多钱财，献给皇帝和朝中权贵。于谦每次进京奏事，却不带任何礼品。他的同僚劝他：“你就算不献金宝、攀求权贵，也应该带一些土特产，送点人情呀。”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“带有清风！”

这样的名臣，曾写下：“千锤万凿出深山，要留清白在人间。粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间。”全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是他那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。 于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时的于谦才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

于谦并作《入京诗》一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”诗中的闾阎，是里弄、胡同的意思，引申为民间、老百姓。民间之物，本是供人民享用的，当取之于民、用之于民。若官吏征调搜刮，反倒成了百姓的祸殃。 后来，于谦遭陷害而死，死后又被抄家。抄家时任凭官兵翻遍犄角旮旯，并无多余之物，只有一间屋子被锁得严严实实。众人都以为金银财宝必都藏在其中，打开一看，里面只有明代宗朱祁钰赏赐给他的蟒袍和剑器，除此以外，别无他物。 一身正气、两袖清风，更是共产党人的做人之本。革命烈士方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”干事者，能够戒贪慎行、清廉自律，身居庙堂之上，心能安于清正明洁；处身江湖之远，行能守于朴素清苦。干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白为官，正是为官做人之道。

周恩来一身正气，严以律己，是克己奉公的典范。被誉为“人民的好总理”。 他一生忠于党， 忠于人民， 为中国人民解放事业和共产主义事业的胜利，英勇斗争，鞠躬尽瘁，无私地贡献了自己的毕生精力，赢得了全党、全军、全国各族人民的衷心爱戴。

孔繁森作为一名党员干部，把自己最宝贵的时间和精力全部奉献给了西藏人民，而他却没有时间照顾自己年迈的母亲，他作为当时的地委书记，拿着当时比内地同等级别干部高六倍的高原补贴，却没有寄给家人。他践行了自己“共产党员爱的最高境界是爱人民”的诺言，很好的诠释了党员的职责，也给党员指明了方向。

孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地”。不损人利己，是一个人应该坚持的做人底线。一个人的高度与身份无关，与他所坚守的底线有关。 在平凡的纪检监察工作中，筑牢防线，强化思想建设。应当将思想政治工作作为永恒的课题。只有自己懂政治，才会讲好政治。只有把政治讲好，才能令人信服。纪检监察干部只有加强学习教育，在思想上认同全面从严治党、认同反腐倡廉，才能有温度地去执纪执法，用“谈”的方法让同志感受到组织的关心和爱护。坚守底线，强化队伍建设。“打铁还需自身硬”，随着全面从严治党的深入，特别是监察体制改革的进一步完善，监督者同样被监督已经成为常态。纪检监察队伍建设，要一身正气、严格要求，既要围绕中心、服务大局，进一步提高政治免疫力，保持忠诚干净担当，永葆与党心民心同频共振的决心。