在硝烟弥漫的战斗间隙，革命先行者们将对亲人的思念付诸笔墨，写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书。在和平年代，重读这些红色家书，感受老一辈革命家的坚守与情怀,感受到无比坚定的信仰的力量。

近日，读林觉民烈士的绝笔《与妻书》，字字玑珠，哀婉动人，情真意切，感人至深。他把亲情、爱情与国家前途、人民命运相结合，做出了令人动容的选择。通过阅读和聆听，仿佛穿越到那段永不磨灭的艰苦岁月。

林觉民，字意洞，号抖飞，福建福州人，少年时豪气冲天，应考童生的科举中，竟在试卷上写下“少年不望万户候”的诗句。1907年留学日本，进庆应大学攻读哲学，并系统自学了英语，德语，撰写了大量的理论文献，如《驳康有为物质救国论》等，后在日本加入同盟会。1911年归国，积极响应孙中山、黄兴组织的广州起义。在起义中，他随敢死队率先攻击两广总督衙门，不幸失败被俘。在狱中，他粒米滴水不进，受审时，又将审判台当成了演讲场，大义凛然，最终从容就义，牺牲时，年仅24岁。他的敌人，时任两广总督的张鸣岐曾这样评价他：“惜哉，林觉民，面如冠玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得奇男子”。

至情无私，坚定信仰。“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。在面对个人生死与天下大义相冲突时，他毫不犹豫的选择了后者，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

至诚高节，忠贯日月。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。100多年前，国将不国，无数仁人志士力挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，视死如归，共赴国难。百姓活着，随时遭受着各种灾殃的风险，生命随时可能凋零。难以生，何谈爱？像林觉民一样的仁人志士们站了出来，他们不怕牺牲，勇于斗争，传承革命精神，抛头颅、洒热血，拨正混沌的浊世，换来这清明正气的人间正道，让后辈们在自由、民主的新中国，尽享锦绣、繁华、安定、自由的爱。

至死不渝，浪漫悲悯。“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。林觉民烈士是一个坚定的唯物主义者，可在就义前，他因为爱妻之深，希望怪力乱神之说是真的，他也想长伴爱妻，过着柴米油盐酱醋茶的烟火人生，这种依恋、不舍，让人不禁热泪盈眶……

《与妻书》，只是无数革命烈士坚定革命信仰、舍生就义的一个小小缩影。作为我们这些幸福生活的承继者，理应汲取先烈们信仰的力量，赓续红色信仰，传承革命精神，为推动国家的发展、繁荣、富强，不遗余力，接续奋斗。