三月二十日是古村的庙会。每年的这个时候，我就想到古村庙会上去。

古村处在唐王陵脚底下，有二千多人，地肥土沃，是泔河北有名的大村。村里有一座古庙，供奉着佛家的一位神灵，至于何年建庙立神已无法考证。当地民间有这样一句：“金党村、银狗村，过了河小应村。”描述了古村过去的繁荣和富裕，这里言及的“狗村”其实就是古村。

我对古村的印象，最早是村子大、街道长，东面有个大场，南面有偌大的涝池，两旁的杨柳在柳絮飞纷的日子，用悠扬的笛唤醒了春天的生机。

有年庙会日，母亲放心不下还未成年的表哥，天刚亮，就挎着馍篮子，领着我去古村表哥家。路上，我不想走了，母亲对我讲狼吃娃的故事，吓得我大气不出，只好随着母亲往前走。

表哥很恓惶，从小就没有父母，是靠吃百家饭长大的。我懂事后，每年的二、三月，母亲托人捎话让表哥到我们家，一住就是月余。在我的心里，表哥就是我们家的人，若时间长了相互不见面，还有点不习惯。

村子通往古村有一条斜路，这条路缠绕在渭北平原的边缘，是古时唐官员祭祀昭陵的路，它尤如细细的麻杆，在坦荡如砥的平原上延伸，两旁高大的白杨毫无遮拦奋力向上争寻着自由生长的空间，无边无际的麦子刚吐出穗子，像女人约会时的面容，羞答答地低看头。多年后，只要去古村，我还是喜欢走这条小路，它不仅使我享受无边田野的气度和舒展，更能感受平原渐次抬高的气势，甚至包括阡陌上纵横交织的渠道那收放自如的飘逸，我的情愫于欲动的态势里，振羽展翅，远走高飞。

我已多年没有去庙会了。今年庙会日，同学打来电话，让我带着妻子逛一趟庙会，我答应了。那天，多日处在阴雨中的天空突然放晴了。阳光照射大地，空气中水分飘浮在天地之间，或许是湿气太大的缘由，我感觉不到清爽的味道。村中的街道，不作任何修饰的中年农民相互拥挤着，他们从不顾及对方身上的汗味，艰难的向前走。女人们能讲究些，有穿碎花上衣的，也有穿裙子的，年轻一点的，衣着打扮就不那保守了，描了眉涂了唇染了发色，个别还操口不太纯正的京腔，自信的脸部表情，不显得拘束和羞涩。

街道两边摆满了饭摊、农具、种子、铁器和琳琅满目的廉价衣服。令我心动的还是那些传统的小吃——凉粉、麻糖、粘糕。凉粉摊上，摊主见来客人了，很熟练的把盛凉粉盆翻扣在案头上，轻轻提起，手在水盆里撩拨一下，将清水洒在凉粉上，然后，用特制的圆形捞捞，在凉粉垛子上轻轻地划一圈，手一抹一提丟在专门调凉粉的铝盆里，和油泼辣子、调料水一拌，很麻利的盛放在你面前。摊主的动作，如欣赏一段优美的舞蹈，舒心坦然。

坐在一旁的老人吃着油糕，两嘴角尽是油糕渣。他注视着过往人群，心，很满足很惬意。

“老者，你逛会来了，你知道会上有大戏吗？”我想目睹农村剧团演员的风采，急切地询问。

“没有戏，今年农民的苹果没卖，村上哪有钱呀！”老者遗憾的摇了摇头说。

“哦，那村上的锣鼓队呢？”我又接着问。

“在袁家村敲着呢，那里的动物园今天开张呢——”老者后面的话音拖的很长，让外人听了，明显是对今年庙会的组织者有些意见。

记忆里，古村的锣鼓队很有名气。这一帮由农村青壮年组成的锣鼓队，没有统一服饰，没有固定的表情，得意时有偏着脑袋的、有眼睛向上的、有嘴角叼着烟棒却不吸的，性情各异。他们自发地聚在一起，敲出的锣鼓曲调，时而急促剧烈、时而微风拂面，把人撩拨的神魂颠倒。平日耍时，前面由一名身穿红衣的男人举龙旗指挥鼓点节拍，另外十多面铜钹围着大鼓对着敲，鼓点有“风搅雪”“走八卦”“震四方”等鼓谱，这种鼓谱流传下来已有几百年了，不同的鼓谱代表着不同的文化。我喜欢“风搅雪”，它不仅鼓槌急切，而又富有灵性。

“走，咱们到袁家村去。”我因多年没见锣鼓队表演了，想了却一下心愿，就给身边的妻子说。

“你是想看锣鼓队了吧？”妻子似乎猜出我的心思，笑着说。

我点了点头。其实，看锣鼓队表演不是我的全部想法，主要是通过激昂的锣鼓声洗刷自己内心积淀的困顿，使自己在生活的拐弯处，做好想做的事。

远处，威风的锣鼓敲出的“咚咚”声不时传入耳内，鼓点依旧急促剧烈，多年如此，没有变化，而唯一变化的是人们的思维。

我怀念过去的古村庙会，想念情同手足的表哥。

(驻礼泉县公安局纪检监察组 崔存文)