虽然我们无从知晓古人使用了什么样的技术手段来确定地理方位，但一个不容置疑的事实是，耸立于泾河北岸的崇文宝塔恰恰建在唐长安城中轴线朱雀大街的北延长线上。我想，那绝对不会是一个偶然的巧合。只不过，在一千多年前的盛唐时代，现在的崇文塔所在地尚是一座供奉着铁铸佛像的寺院，院后耸立着的尚是一幢方形的砖塔。

明嘉靖三十四年（1555年），一场超过八级的大地震撼动关中大地，那幢屹立泾水之滨达千年之久的砖塔也被荡为一堆瓦砾。就在大地震发生的次年，一位从灾区泾阳走出的儒生李世达难以割舍对仕途的憧憬，远涉京城，接受朝庭挑选，竟然高中进士，并开启了长达37年的宦海生涯。在他的宦海沉浮中，既有着主政大明王朝吏部、兵部、刑部的风光无限，也有过因仗义直谏遭人诋毁并招致神宗不快后的失意沉沦。最终，他因不合官场流俗告老还乡。

回到故土的李世达自愧半生漂泊，无缘回报曾经养育了自己的故乡和亲人，决计筹集资金重修三十多年前被地震摧毁的铁佛寺塔。在他的筹划中，新修的宝塔不单是善男信女的礼佛之地，更要成为激励周围诸县莘莘学子们一心向学、不懈攀登的励志场所。于是，这座尚在规划中的宝塔便有了一个别致的名字“崇文”。

终于有一天，泾水之滨迎来一批操着镇江口音的能工巧匠。在他们的指挥下，一项持续达十九年之久的浩大工程得以奠基开工。与此同时，人们在建塔工地西北十里的村庄建起了高大的砖窑，专门用来烧制建塔需全部构件，又在正北十里的郑白渠上建起水力磨房，为工匠和民工提供充足的粮食供应。若干年后，泾河北岸也便有了以“窑坊”和“磨子桥”命名的村庄。

尽管在工程开工七年之后，那位当初的倡导者和发起人因病辞世，但建塔工程并未就此停止。十余年后，一座高大威武、玲珑剔透的崇文宝塔便巍然屹立于泾水之畔。按照当时的技术和条件，近九十米的高度无疑挑战了人工建筑的极限。有感于造塔工程之艰难，当地民间也留下了“孝女感天，续修文塔”的凄美传说,但不争的事实是，李世达并未因欺君之罪被问斩，“九天玄女助修文塔”大致只是当地文人墨客们善意的杜撰。

四百年后的今天，无论你站在北蟒塬头隔河远眺，还是走近身旁昂首仰望，你都会为宝塔所散发出来的古朴和神秘所折服，都会为古人勇于创造的精神所鼓舞。如果时间和体力允许，你不妨约了三五好友，步入塔门，沿着前人在青砖上踩出的深深脚窝拾级而上，体味攀登的乐趣。那登塔甬道的设计可谓别出心裁，每一层的上行入口都对着一个暗龛，而上层的出口总正对着透光的明窗，人们每登高一层都会体验一次“从黑暗走向光明”。

内外两层塔体的独特设计，在每一层都设置出环形水平通道，供你调节气息，让你有机会感悟那一枚枚青砖和石刻所承载的悠远信息。如果有着足够的胆量，你也可以走出塔门，紧贴了塔壁，沿着每地层的塔檐绕塔一周。对了绝对是一次自我的挑战和心灵的洗礼。

经过一番坚持，你终于来到宝塔的顶层，一条狭窄的通道会引领你直达塔顶。站在葫芦状塔刹旁的甬道上，你自然会蒙生出宇宙内、云天外的超脱之感。你仿佛化做了一只飞鸟，俯瞰莽莽原野，对语白云青天。崇文宝塔，一部顶天立地的励志劝学之书！

(泾阳县纪委监委 杨东峰)