1995年秋，我从省教院本科毕业后回本村小学教书。两周后时值秋收，夜晚拉着满架子车的玉米从河滩回家，在陡长的坡道上挥汗如雨。那时正当年轻，虽则身处僻地对前途没抱过多的幻想，但常想着能为年迈的父母分担一些体力活而甚感欣慰。

回到家中，竟然接到两封同学的来信，都是身处山区而工作环境没有任何变化。尽管大家对上成人学校进修只增长知识而不重新安排工作有足够的心理预防，也对社会上工作调动的不公平以90年代“存在的都是合理”的思潮进行过自我安慰，但要做到心如止水却也十分不易。其中一位女同学诉说着依然在缺电时煤油灯下的窑洞中批改作业时的孤寂与迷茫。一位学兄在感慨无关系和资金调到县城的同时，尚能习惯边远山区的艰苦条件，只是偶尔有一点儿消沉。平日爱看佛学的他向我写道：“吾等有正悟正念，所缺正行正受。”以此对自己尚存的一丝不平之心进行了自我批评。随后我们相互勉励，默默走过20多个春秋。他通过奋斗，先后被调往距离县城较近的中学、县教育局，后不适应行政又考试进入市级重点高中。我也很快被调住初中，后考入县城行政单位，一步步走上科级岗位。虽则与火箭提升者的世俗红火岗位不可同日而语，但靠扎实工作得来的岗位我们都倍加珍惜，感慨人生的机遇还算不错，社会并非黑暗一片。

多年来，我观察生活，特别是在行政岗位上以后，对世事的复杂有了更深的体会，见过不少不能做到“四正”的人：个别人没有了正悟，对社会上的不良现象产生的偏激的看法，把“不跑不送，原地不动”、“钱是金子、关系是银子”等说法视为真理，不去努力工作，专搞投机钻营。个别人没有了正念：人生观价值观扭曲，忘记了工作是一种责任，背离了服务宗旨，视“千里做官，为了吃穿”为追求，想着如何争名夺利，如何升官发财，热衷于勾心斗角和巧取豪夺。个别人没有了正行，口上说的一套，实际做的一套，阳奉阴违，口是心非，口惠而实不至，好话说尽而坏事做绝，甚至会上反腐倡廉，背后中饱私囊。个别人没有了正受，得意时目空一切，忘记初心，失意时灰心丧气，失去动力，过于功利而经不起诱惑，守不住底线，甚至变质变味。

如今我们处在社会转型期，改革开放与思想解放的数轮推进，必然带来社会思想的多元多样多变和思想文化的交流交融交锋，个性化言行说好是百花齐放，说坏是千奇百怪，时常自省言行则尤为重要。两千多年前，曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。自此，古人三省学说流传千年。90年代以来，党内就提出领导干部要“自重、自省、自警、自励”，然而围绕哪些方面自省，需要每个党员干部自己深入思考。我想，古人有言“仕宦无常遇，操行有常贤”，要做到常贤，不妨加强党性锻炼和道德修养，在言行上做到四省其身：能否正悟，始终不渝地坚信真理而不见异思迁？能否正念，矢志不移地坚定信念而不改弦易辙？能否正行，言行一致地坚持节操而不口是心非？能否正受，处变不惊地坚毅处事而不随波逐流？

（兴平市文联 范亚团）